บาป: เป็นคำที่ไม่เป็นที่นิยมสำหรับบางคนในโลกของเรา บางคนอ้างว่ามันนำมาซึ่งความรู้สึกผิด พวกเขาอ้างว่ามันเป็นวิธีที่คนกลุ่มหนึ่งจะควบคุมอีกกลุ่มหนึ่ง กระนั้นก็เป็นหัวใจสำคัญของสภาพของมนุษย์ และความเข้าใจที่ถูกต้องเกี่ยวกับความบาปเป็นสิ่งจำเป็นต่อการแก้ปัญหาที่เสนอโดยความเชื่อของคริสเตียน ด้วยประการฉะนี้ อะไรเป็นบาป ? คำตอบของ Adventist ซ้ำแล้วซ้ำอีกสำหรับคำถามนี้คือ “การละเมิดธรรมบัญญัติ” (1 ยอห์น 3:4) โดยทั่วไปจะใช้เป็นข้อความพิสูจน์ และสำหรับบางคน นั่นคือจุดสิ้นสุดของการสนทนา!
อย่างไรก็ตาม ภาษาดั้งเดิมของคัมภีร์ไบเบิลมีคำหลายคำที่อ้างอิงถึงคำว่า
“บาป” ในภาษาอังกฤษ พวกเขาแสดงความแตกต่างที่น่าสนใจของคำ คำภาษาฮีบรูมีความหมายที่หลากหลายโดยเน้นที่ “ปรากฏการณ์ทั้งหมดของการล่วงละเมิด” นั่นเป็นเพราะบาปเป็นการล่วงละเมิดต่อความยุติธรรมของพระเจ้าและส่งผลกระทบต่อทั้งชุมชน ตัวอย่างที่ยอดเยี่ยมคือบาปของอาคาน (ดู โยชูวา 7:10–26) ต่อไปนี้เป็นคำภาษาฮีบรูบางคำและความหมายของคำเหล่านี้: awon : “ความผิด”, “ความรู้สึกผิด” หรือ “การลงโทษ”; awlah : “ความวิปริต” หรือ “ความชั่วร้าย”; เปซา : “กบฏ”; และแชท : “พลาด”, “ขุ่นเคือง” หรือ “ถูกตำหนิ” เมื่อรวมกันแล้วมีความหมายต่างๆ นานาว่า “พลาดที่หมาย” “ขุ่นเคืองใจ” “ถูกตำหนิ” “บาปมหันต์” “ทำผิด” และ “กบฏ” เป็นที่น่าสังเกตว่าการเล็งเป้าแล้วพลาดยังถือเป็นบาป เมื่อรวมกับข้อเท็จจริงที่ว่าบาปส่งผลกระทบต่อชุมชนทั้งหมด มันน่าจะท้าทายเราด้วยความจริงที่ว่าสิ่งที่เราทำนั้นมีผลกับผู้อื่น ไม่ใช่แค่ตัวเราเอง แนวคิดนี้ท้าทายวัฒนธรรมปัจเจกของโลกส่วนใหญ่ของเรา
ในการใช้คำว่า “บาป” ( Chata ) ครั้งแรกในพระธรรมปฐมกาล พระเจ้าตรัสกับคาอินหากเขาทำตัวไม่ดี “ความบาปกำลังหมอบอยู่ที่ประตู” (4:7) พระเจ้าตรัสว่า “ความปรารถนา [บาป] ของมันตรงกันข้ามกับเจ้า” โดยบ่งชี้ว่านี่เป็นบางสิ่งจากภายในตัวเขาที่ไม่ยอมให้ครอบครองเขา
เรื่องราวของการล่มสลาย (ดู 3:6, 7) แสดงให้เห็นทั้งมิติสัมพันธ์และผลกระทบของบาป เช่นเดียวกับที่พักในตัวเรา ความบาปของเอวาเกิดขึ้นเมื่อเธอ “เห็นว่าต้นไม้นั้นดี” ข้อสรุปของเธอที่ว่าพระเจ้าผิดและซาตานถูกแสดงให้เห็นในการกระทำของเธอในการรับผลไม้ ดังนั้นสภาพของการเป็นคนบาปจึงปรากฏให้เห็นในการกระทำที่เป็นบาป ดาวิดเน้นเรื่องนี้เมื่อคร่ำครวญถึงบาปของตนเอง (ดูสดุดี 51:5) นี่คือเงื่อนไขที่พระเยซูต้องเผชิญ และเหตุใดพระองค์จึงบอกเราว่า “เจ้าต้องบังเกิดใหม่” (ยอห์น 3:7)
มีคำค่อนข้างน้อยสำหรับคำว่า “บาป” ในพันธสัญญาใหม่
ซึ่งแตกต่างจากพันธสัญญาเดิม คำศัพท์และความหมายของภาษากรีกคือhamartia : “บาป” หรือ “ทำบาป”; adikia : “ทำผิด” “กระทำความอยุติธรรม” “อธรรม” และ “อธรรม”; parabasis : “หันเห”, “ละเมิด” หรือ “ล้ำหน้า”; และพาราพโทมา : “หลงทาง” “หลงผิด” “บาป” “ล่วงเกิน” และ “ละเมิด”
ในโลกตะวันตกและบางครั้ง ในแนวทางที่บางคนนำเสนอคำสอนของมิชชั่น โฟกัสไปที่ปัจเจกบุคคล ความรอด การเอาชนะ และการใช้ชีวิตโดยปราศจากการทำบาป กระนั้น ผู้รับใช้ของพระเจ้าก็กล่าวถ้อยคำที่เฉียบแหลมนี้:
“ไม่ใช่ความยิ่งใหญ่ของการไม่เชื่อฟังที่ก่อให้เกิดบาป แต่ข้อเท็จจริงของความแปรปรวนจากพระประสงค์ของพระเจ้าที่แสดงออกโดยเฉพาะเจาะจงน้อยที่สุด เพราะสิ่งนี้แสดงให้เห็นว่ายังมีความเป็นหนึ่งเดียวกันระหว่างจิตวิญญาณและบาป” (Ellen White, Thoughts from the Mount of Blessing , p. 51)
การกระทำภายนอกบ่งบอกถึงสภาพภายใน นั่นคือสิ่งที่พระเยซูมาเพื่อแก้ปัญหาและทำไมฉันถึงต้องการพระองค์ทุกช่วงเวลาของทุกวัน
Credit : แนะนำสถานที่ท่องเที่ยว | แต่งบ้านและสวน | พระเครื่อง | รีวิวกล้องถ่ายรูป
