Guwahati: การขึ้นสู่อำนาจของพรรค Bharatiya Janata (BJP) ในรัฐอัสสัมเกิดจากหลายปัจจัย — ความปรารถนาทั่วประเทศสำหรับการเปลี่ยนแปลงด้วยการขึ้นสู่อำนาจของ Narendra Modi ในเดลี ความเฉียบแหลมของ Amit Shah ในฐานะนักยุทธศาสตร์ทางการเมือง การค้นพบสมาชิกสภาผู้แทนราษฎรที่มีความทะเยอทะยาน Himanta Biswa Sarma และสภาคองเกรสไม่สามารถรับมือกับการเปลี่ยนแปลงได้ อย่างไรก็ตาม ทั้งหมดนี้ไม่ได้บอกเล่าเรื่องราวทั้งหมด
รากฐานของการแพร่กระจายของ Hindutva ในรัฐอัสสัมเริ่มขึ้น
เมื่อนานมาแล้ว — 20 ปีก่อนที่ชาห์จะประสูติและ 25 ปีก่อนการประสูติของซาร์มา ในปีพ.ศ. 2487 ราม ซิงห์ ธากูรประชารักษ์แห่งราชตรียา สวาอัมเสวัก ซังห์ (RSS) ได้ก้าวเข้าสู่รัฐอัสสัม สองปีต่อมา ประชารักษ์อีกชุดหนึ่งจากมหาราษฏระลงจอด แล้วมีแบตช์จากรัฐต่างๆ มากขึ้นเรื่อยๆ
อีกเจ็ดทศวรรษข้างหน้าเป็นเรื่องราวของความพยายามอย่างไม่ลดละและยากลำบากในการเผยแพร่อุดมการณ์ของ RSS ท่ามกลางประชากรที่มีความหลากหลายทางชาติพันธุ์และภาษาศาสตร์
อาคารเรียนมุงจาก 10 ห้อง Sankardeva Shishu Niketan เมือง Kolungpur ห่างจากเมือง Guwahati ไปทางตะวันออกประมาณ 35 กม. เป็นเครื่องยืนยันถึงการทำงานอย่างหนักของ RSS บนพื้นดิน โรงเรียนตั้งชื่อตาม Srimanta Sankardeva นักปฏิรูปนักบุญในศตวรรษที่ 15 ซึ่งเป็นบุคคลสำคัญในประวัติศาสตร์วัฒนธรรมของรัฐอัสสัม
โรงเรียนก่อตั้งขึ้นในปี 1994 โดย Vidya Bharti ซึ่งเป็นบริษัทในเครือ RSS ป้ายบอกทางนอกห้องเรียนแสดงให้เห็นถึงความพยายามที่จะซึมซับภูมิหลังทางวัฒนธรรมและประวัติศาสตร์อันหลากหลาย: แผนก Shri Krishna ระดับ 1; หมวดหนุมาน รุ่นที่ 2; หมวดกนกลาตา (ตั้งชื่อตามนักสู้อิสระอัสสัมที่ถูกตำรวจอังกฤษยิงเสียชีวิตขณะนำขบวนถือธงประจำชาติ) รุ่นที่ 5; และหมู่อื่น ๆ หมวดบิษณุปราสาท Rabha (ตั้งชื่อตามไอคอนวัฒนธรรมอัสสัม) รุ่นที่ 7 Rinku Monidas ผู้อำนวยการโรงเรียนกล่าวว่านักเรียน 182 คนของพวกเขามาจากทุกชุมชน — Karbis, Bodos และ Bengali Hindus เป็นต้น มีครู 14 คนที่มีเงินเดือนตั้งแต่ 2,200 ถึง 2,400 รูปี ซิมปี ดาส นักศึกษาระดับปริญญาตรีสาขารัฐศาสตร์และนักกฎหมายรุ่นใหม่ กล่าวว่า ผู้คนในละแวกบ้านของเธอไม่รู้จักรามายณะและมหาภารตะ ซึ่งเธอได้เรียนรู้จากใจที่โรงเรียนแห่งนี้
Gayatri Mantra และ Saraswati Vandana เป็นส่วนหนึ่งของ
คำอธิษฐานที่จบลงด้วยการร้องเพลงของ Vande Mataram ในวันเสาร์พวกเขาร้องเพลง Jana Gana Mana Simpi ซึ่งเข้าร่วมการประชุมเชิงปฏิบัติการ RSS สองครั้งเป็นเวลา 15 และ 5 วัน กล่าวว่านักเรียนมุสลิมจำนวนมากได้เข้าร่วมโรงเรียน Sankardeva อีกแห่งที่อยู่ห่างออกไปไม่กี่กิโลเมตร
Vidya Bharti มีโรงเรียนมัธยมศึกษาตอนต้น 115 แห่งทั่วอัสสัม นอกจากนี้ยังมีโรงเรียนประถมศึกษา 121 แห่ง และโรงเรียนมัธยมศึกษา 341 แห่ง รวมทั้งสถาบันการศึกษาระดับมัธยมศึกษาอีกแห่งหนึ่ง มีนักเรียนลงทะเบียน 1.7 แสนคน แล้วมี 540 เอก vidyalayasหรือโรงเรียนครูเดี่ยว บริษัทในเครือ RSS อื่น ๆ เช่น Vanvasi Kalyan Ashram, Seva Bharti และ Vishva Hindu Parishad (VHP) ก็ทำงานบนพื้นดินมาหลายสิบปีเช่นกัน
โรงเรียน งานแต่งงาน และการช่วยเหลือด้านสุขภาพ
VHP มีโรงเรียนและหอพักหลายสิบแห่ง เช่นเดียวกับ 3,200 เอก ล วิดยาลายา ส Ramanand Sharma เจ้าหน้าที่ VHP จากอุตตรประเทศที่มาอัสสัมในปี 1975 กล่าวว่าเมื่อเขามาถึงที่นี่ครั้งแรก มีคนเพียงสองประเภท – “คริสเตียนและไม่ใช่คริสเตียน” ตอนนี้สิ่งต่าง ๆ เปลี่ยนไปแล้ว
VHP เปิดโฮสเทลแห่งแรกสำหรับนักเรียนที่ Haflong ในเขต Dima Hasao ในปี 1970 ในอีกสี่ทศวรรษข้างหน้า โรงเรียนและหอพักอีกสี่แห่งได้เริ่มต้นขึ้นในเขตปกครองของชนเผ่า Dimasa แห่งนี้ และอีกหลายแห่งในรัฐ
Dinesh Tiwari ผู้จัดงาน VHP ระดับภูมิภาคในรัฐอัสสัมบอกกับ ThePrint ว่าหลังปี 1985 VHP ได้เริ่มดำเนินการใน “Banswara Pariyojana” โดยส่งเด็กจากภาคตะวันออกเฉียงเหนือไปยังโรงเรียนที่อยู่อาศัยใน Banswara ของรัฐราชสถาน
ประการแรก นักเรียนจะได้รับการสอนในโรงเรียนในหมู่บ้านที่ดำเนินการโดย VHP และบริษัทในเครือ RSS อื่นๆ จากนั้นจึงนำนักเรียนไปที่สำนักงานใหญ่ของเขตเพื่อศึกษาในโรงเรียนที่อยู่อาศัย ก่อนที่นักเรียนหลายๆ คนจะถูกส่งออกจากรัฐ Tiwari กล่าวว่าเด็ก 5,000 คนจากอัสสัมและรัฐทางตะวันออกเฉียงเหนืออื่น ๆ ถูกส่งไปยังโรงเรียนในรัฐราชสถาน UP และรัฐอื่น ๆ หลายคนกลับบ้านมาเปิดโรงเรียนของตัวเอง
“เครือข่ายโรงเรียนขนาดใหญ่ในทุกซอกทุกมุมได้ช่วยให้ RSS เผยแพร่อุดมการณ์และสร้างพื้นที่สำหรับการเมืองการเลือกตั้งของ BJP การแทรกซึมของ RSS เกิดขึ้นจริงในระหว่างการเคลื่อนไหวของรัฐอัสสัม” ศาสตราจารย์ บูเพ็น ซาร์มาห์ อดีตผู้อำนวยการสถาบัน OKD Institute of Social Change and Development ซึ่งเป็นสถาบันวิจัยในกูวาฮาติ กล่าว
